所謂的勇士之道是什麼呢？是察覺自己的心智如何影響你的行動，以及體會到「此時此刻」的重要。前陣子也閱讀了傳達「活在當下」的兩本書，《我在印度，接近天堂也看見地獄》、《過你的第二人生：你要留在這裡，還是往前走？》，雖然這些作者所傳達的理念類似，但藉由不同的故事型態，更能反映自我的心智。
我認為《深夜加油站遇見蘇格拉底》不是一本好消化吸收的書籍，這並不是指內容用詞的艱澀，而是字裡行間背後所隱含的意義。在閱讀時，我以為是在看丹和蘇格拉底的對話，但其實是我和蘇格拉底的對話，我變成丹了，或許每個人都是丹－尚未頓悟成為勇士？
以下節錄書中部分內容：
推薦序（韓良露）：
蘇格拉底的教導方式不是告訴你該去做什麼，而是讓學生察覺問題了所在（從永遠計畫著下一步要完成什麼目標導向的人生觀中緩慢下來，懂得在慢活的狀態中察覺到什麼是此時此地，慢慢懂得了活在當下當刻），懂得提出正確的問題，然後再自己去尋找答案。
青年人隨風出征，中年人隨風而立，老年人隨風而逝
作者序：
生命並非私人事務，唯有透過與他人分享故事和故事的教訓，才具有意義。
故事：
【丹，你就像這個油箱，充滿著太多先入為主的觀念，還有毫無用處的知識。你有許多事實和看法沒錯，然而卻還不大了解你自己。在開始學習以前，你得先清空你的油箱。】
【你還沒學會怎麼去讀取身體的智慧，所以你只能閱讀書本，聽從專家的意見，並祈禱他們說的正確無誤。...
你雖然了解很多事情，但卻沒有領悟過。
了解是智力單一面向的理解，它帶來知識；領悟則是頭腦、心靈和本能三個面向同時都能理解。只有直接的經驗才能讓人有所領悟。】
【秘密的價值不在於你所知道的事，而在於你所做的事。...
盡量使用你擁有的任何知識，可是要看出它們的限制。光有知識還不夠，知識沒有心。再多的知識也不能滋養或支撐你的心靈，它永遠也無法帶給你終極的幸福或平靜。生命所需要的不僅是知識而已，還得有熱烈的感情感覺和源源不絕持續不斷的能量。生命必須採取正確的行動，才能讓知識活過來。】
【我自然而然、隨興創造我的生活，你的生活卻取決於你的思考、你的情緒和你的過去。】
【你的時間甚至比你以為有的更少。】
【你最好為你現在這樣的生活負責，而不是為你所受到的困境去責怪別人或環境。等你眼睛張開時，你會看到你的健康、幸福和你生活中的各種困境，大部分都是你自己一手造成的
－不管有意或無意間】
【當你完全為你的生活負起責任時，便可以成為一個完整的人，你一旦變成完整的人，就會發現成為勇士是什麼意思。】
【世界是心智的居所，心智比任何風都旋轉得更快，心智在尋求解脫─想要從伴隨改變而來的困境，和在生死之間左右兩難的窘況中逃離─因此它尋找目的、安全感及歡樂，設法了解神秘。在每個地方，在每個人身體裡面，都住著迷惑的心智，正在作痛苦的追尋。現實永遠無法和他們的夢想相契合；幸福就在轉角處，他們卻從來沒有走到過那個角落。而之所以會這樣的始作俑者，正就是人們的心智。】
【你如果得不到想要的東西，就會受苦；得到不想要的東西，也會受苦；就連得到你正好想要的東西，仍然會受苦，因為你無法永遠擁有它。你的心智就是你的困境。它想要免於改變，免於痛苦，免於生與死的必然性。然而，改變是一項法則，再怎麼假裝，都不能改變這個事實。
生命並不是苦難，我只是說，你會因它而苦，而非因它而樂－除非你掙脫內心的執念，不論發生什麼事，只管自由自在、御風前行。】
【心智事在腦部浮盪的虛幻投影，包含了所有隨機出現、未加控制的思緒，這些思緒從潛意識潺潺湧進知覺狀態當中。意識並非心智，知覺並非心智，專注力並非心智。心智是障礙，是使情況惡化的事物，是人類的一種進化錯誤，是在造做人實驗時產生的原始弱點。】
【我欠缺專注力，而且心思游移不定...我的思緒遮蔽我的洞察力...除了培養幽默感外，我還可以怎麼做，好遏阻我的思緒、我的心智？
首先，你得先明白自己的思緒來自何方，是怎麼起頭的。...充滿緊張壓力的思緒反映出，你和現實發生了衝突，當心智抗拒現實時，緊張壓力就產生了。】
【丹，當你抗拒眼前發生的事情時，你的心智便開始賽跑；那些襲擊你的思緒，其實是你自己所創造的。
你是條神經緊張的魚，水面一出現大漣漪便逃之夭夭。後來，你漸漸習慣了漣漪，但仍無法洞悉漣漪產生的原因。你可以從中看出一件事：置身水中的魚兒如果想把眼光投到水以外的地方，看見漣漪產生的來源，那麼魚的洞察力非得大幅躍進才行。
你的覺察力也必須有類似的躍進，一旦你清楚了解來源，就會看出心智的波紋和你這個人無關；你會不帶情緒，只是注視著波紋，以後一有小石頭掉進來，你再也不會不由自主地過度反應。一旦你不再如此一本正經地看待你的思緒，就可以不受這世界的騷動不安所干擾。
記住，碰到困擾時，拋開你的思緒，看穿你的心智！】
【靜坐有兩個同時並進的過程：一是內觀：注意逐漸冒出的思緒，另一個是放下：放下對冒出的思緒的罣礙。如此便能擺脫心智。】
【勇士並不尋求痛苦，但是如果痛苦找上門來，他會加以利用。】
【恐懼和憂傷會抑制行動，怒氣則會激發行動。一旦你學會善用你的怒氣，就可化恐懼和憂傷為怒氣，接著化怒氣為行動。
想要剷除舊習的話，不能把全副的精力都集中在摒棄舊習，而是得集中在建立新的習慣。
情緒就跟氣象變化一樣，是自然現象，有時是恐懼，有時是憂傷或憤怒。情緒並不是問題所在，關鍵在於如何將情緒的能量轉化為積極的行動。】
【呼吸是身心之間、感覺與行動之間的橋樑。均勻並自然的呼吸會把你帶回當下這一刻。】
【...不論哪種下意識的、不由自主的儀式行為，都會造成問題；然而特定的行動，比如抽煙、喝酒、吸毒、吃甜食或問愚蠢的問題，卻是有好友換。每一行動都有它的代價和歡樂之處。你如果兩面都有所體會，就會變得既合乎實際，又能為你的行動負責。如此你才有意識地做出勇士的選擇，也就是：去做，還是不去做。
....寧可盡全力而犯錯，也不要瞻前顧後、小心翼翼地避免犯錯。責任意味著同時領悟到歡樂和代價、行動和後果，然後作出選擇。】
【死亡並不會讓人悲傷；讓人悲傷的是，大多數人根本沒真正活著。】
【蘇格拉底，我終生都在與幻象戰鬥，為每一項瑣碎的個人問題，鑽牛角尖。我一心一意想改進自己，卻沒把握最出錯使我追尋生命的那個問題。我想讓世上萬事萬物為我而奏效，卻老是縮回自己的心智裡，滿腦子都只有我、我、我。那巨漢就是我，是我的自我，那渺小的自我，我總以為自己偉岸的巨人，而我把它刺穿了。】
【...你得學習如何釋放囤積已久的緊張...憂鬱、焦灼和其他的心智殘渣經過多年的累積，形成慢性的緊張狀態，你該釋放這些張力，把你的身體從往昔之中解放出來。】
【冥想一個行動有別於從事這個行動。所謂做事，其中必定有個做這件事的人，得有個自覺的「某人」來從事這個行動。但是在冥想一個行動時，你就已經放下對結果的執念，當中再也沒沒有一個「你」要去做什麼。你一旦忘了自己，就變成你所做的事物，因此你的行動就自由、自動自發了，同時不再有野心、抑制或恐懼。】
【快樂＝滿足／慾望
只要你有足夠的錢來滿足你所有的慾望，你就是富有的。因此，有兩個辦法可以讓人變得富有：一種事賺取、繼承、借貸、乞討，甚至是偷竊足夠的錢來滿足你所有的慾望；另一種是，清新寡欲，生活簡單，如此一來，你永遠都會擁有足夠的錢。
快樂的秘密並不在於尋求更多想要的，而是在於培養少欲的能力。】
【從以前、現在到未來，永遠都是當下這一刻！當下這一刻就是時間，時間就是當下這一刻。】
【你做什麼都無法改變過去種種，而未來種種又永遠不會完全如你所期望。曾來就沒有過去的勇士，也不會有未來的勇士，勇士活在當下、這裡！你的悲傷、你的恐懼和憤怒、遺憾和內疚、你的羨慕、計畫和渴望，只存活於過去或未來之中。】
【你在當下那一刻表現得很生氣。行動總是在現在這一刻發生，因為行動是身體的表達方式，只能存在於當下、這裡。但是心智卻如幽靈，只活在過去或未來，它唯一的力量就是，轉移你對當下這一刻得注意力。】
【只管專注於當下就行了，這能使你得到解脫，免於痛苦，免於恐懼，免於心智束縛。思緒接觸到當下時，就消散了。】
【感覺是會改變的，有時悲哀，有時愉快。不過請記得，在這種種得感覺底下，你眼前展開的這個人生，它的本質是圓滿的。】
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